چگونگی پیدایش مترجمی زبان قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از پرسشهای اساسی در حوزه آموزش دینی این است که چرا با وجود علاقه عمومی به اسلام و قرآن، اشتیاق جدی برای فهم قرآن در میان جوانان و عموم مردم مشاهده نمیشود. بررسیهای میدانی نشان میدهد که علت اصلی این فاصله، نفهمیدن زبان قرآن و ارائه سنگین و غیرروان مفاهیم دینی است.
تا زمانی که قرآن فهمیده نشود، انس با آن شکل نمیگیرد. ازاینرو مسئله اصلی، یافتن راهی عملی برای آموزش فهم قرآن به عموم مردم است؛ بدون نیاز به طی کردن مسیر دشوار و فرساینده آموزش کامل ادبیات عرب.
بررسی آماری قرآن نشان داد:
-
قرآن دارای ۷۷٬۸۰۷ کلمه است.
-
این کلمات از ۱۷۷۱ ریشه تشکیل شدهاند.
-
آموزش همه واژهها یا آموزش کامل ادبیات عرب (با بیش از ۲۰۰۰ قاعده) برای عموم مردم عملی نیست.
در بررسی دقیق متن قرآن مشخص شد که:
-
تنها حدود ۱۰۰ قاعده ادبی (اصلی و فرعی) در قرآن به کار رفته است.
-
با آموزش ریشههای پرکاربرد به همراه این قواعد محدود، فهم بخش عظیمی از قرآن ممکن میشود.
بر این اساس، ریشههای قرآنی به سه دسته تقسیم شدند:
-
ریشههای کثیرالتکرار
-
ریشههای متوسطالتکرار
-
ریشههای قلیلالتکرار
نتایج این تقسیمبندی بسیار قابل توجه است:
-
تنها با آموزش ۲۰۰ ریشه کثیرالتکرار و حداقلی از قواعد، امکان ترجمه بیش از ۴۰ هزار کلمه قرآن فراهم میشود.
-
با افزودن ۳۱۴ ریشه متوسطالتکرار، مجموعاً حدود ۶۰ هزار کلمه قرآن قابل فهم خواهد بود.
-
باقیمانده واژهها با وجود تعداد بالا، حجم کمی از قرآن را تشکیل میدهند که از ظرافتهای اعجازآمیز ساختار قرآن است.
بر اساس این یافتهها، دورههای آموزشی در سه سطح مقدماتی، متوسطه و عالی طراحی شدهاند که در مجموع، فراگیر را به فهم کامل واژگان و ساختار قرآن میرسانند. خروجی این دورهها، توانایی ترجمه فنی قرآن، آشنایی با تجزیه و ترکیب، و ایجاد انس عمیق و پایدار با کلام الهی است.
این دورهها بهصورت حضوری و غیرحضوری برگزار میشوند و با پشتیبانی آموزشی مستمر، ارزیابی مرحلهای و منابع کامل، فرآیند یادگیری را تا حصول اطمینان از فهم صحیح قرآن دنبال میکنند.
هدف نهایی این طرح، عمومیسازی فهم قرآن و ایجاد ارتباطی روشن، روان و ماندگار میان مردم و کلام الهی است.
آشنایی با طرح مترجمی زبان قرآن
معرفی مترجم زبان قرآن
«مترجم زبان قرآن» فعالیت علمی و آموزشی خود را بهصورت رسمی از سال ۱۳۷۸ آغاز کرده است. پیش از آن، نزدیک به دو سال تحقیقات میدانی با محور این پرسش اساسی انجام شد که چگونه میتوان فهم قرآن را برای عموم مردم ممکن و کاربردی ساخت.
این مسیر از یک دغدغه اجتماعی شکل گرفت: فاصله میان معارف دینی و سبک زندگی روزمره، و این پرسش جدی که چرا با وجود قرآنخوانی و نمازخوانی گسترده، آثار تربیتی و اخلاقی دین در جامعه بهدرستی دیده نمیشود. بررسیها نشان داد ریشهی اصلی این مسئله، عدم فهم معانی قرآن و اذکار نماز است؛ چراکه تلاوت بدون فهم، ارتباط مؤثر با کلام وحی را شکل نمیدهد.
بر اساس تأکید قرآن بر هدایت عمومی و آسانبودن پیام آن، این رویکرد علمی شکل گرفت که فهم قرآن نیازمند روش تخصصی، اما زبانی ساده و آموزشی است؛ روشی که وابسته به عرببودن یا دانستن صرفِ زبان نباشد، بلکه قواعد فهم دقیق قرآن را آموزش دهد.
ثمرهی بیش از هفت سال تدریس و آموزش مستمر برای اقشار مختلف در شهرهای گوناگون، تدوین شش جلد کتاب آموزشی در سطوح مختلف است:
-
یک جلد مقدماتی
-
یک جلد متوسطه
-
چهار جلد پیشرفته (عالی ۱ تا عالی ۴)
این مجموعه با هدف ایجاد فهم مستقیم، آگاهانه و اثرگذار از قرآن کریم طراحی و تدوین شده است.
اهمیت یادگیری ترجمه
ضرورت فهم مستقیم قرآن کریم
یکی از پرسشهای رایج این است که با وجود ترجمههای متعدد قرآن، چه نیازی به تلاش برای فهم مستقیم آیات وجود دارد؟
صرفِ خواندن ترجمه، هرگز جایگزین فهم واقعی قرآن نمیشود. همانگونه که آشنایی سطحی با واژههای یک زبان، به معنای درک فرهنگ و لطافتهای آن نیست، درک قرآن نیز تنها با دانستن ترجمه لغوی محقق نمیشود. فهم قرآن نیازمند آشنایی با زبان و ادبیات خاص آن است.
شهید مطهری رحمهاللهعلیه در مثالی روشن بیان میکنند که ترجمهی صرفِ واژهها، بدون درک بافت معنایی، میتواند به سوءفهم منجر شود؛ همانگونه که یک غیر فارسیزبان ممکن است اصطلاحات رایج فارسی را بهصورت نادرست معنا کند.
عربزبان بودن نیز بهتنهایی به معنای فهم قرآن نیست؛ همانطور که فارسیزبان بودن، فهم بینیاز از توضیحِ متون عمیق فارسی را تضمین نمیکند. قرآن کریم زبانی دقیق، عمیق و تربیتی دارد که فهم آن نیازمند آموزش هدفمند است.
تفاوت اساسی میان کسی که شخصاً آیات قرآن را میفهمد با کسی که تنها به فهم دیگران اکتفا میکند، بسیار عمیق است. فهم مستقیم قرآن، ارتباط زنده و آگاهانه با کلام الهی ایجاد میکند و لذتی متفاوت به همراه دارد.
یادگیری زبان و ادبیات قرآن برای عموم مردم امکانپذیر است و اختصاصی به طلاب یا متخصصان علوم حوزوی ندارد. با آموزش صحیح، هر فرد علاقهمند میتواند وارد مسیر فهم قرآن شود و از معارف آن بهرهمند گردد.